史威登堡神学著作
173.除了其它事外,这个星球的灵人还提到,他们的来访者,就是前面所说的修道士,还竭力劝服他们住在一个社群里,而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世,那些在世时住在社群里的人仍住在社群里;而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时,就分成家庭与家庭、家族与家族,因而分成民族与民族单独居住。所以,他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知,这些来访者企图劝他们住在社群里,是为了统治并控制他们,因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时,他们回答说,他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制,就会逃跑,这一点从以下事实向我显明:他们当中的一个在陪我们返回时,我向他展示我所居住的城市,谁知他一看见就逃跑了,再也没有出现过。
3413.“用尘土把它们填满了”表示通过尘世事物,也就是通过自我之爱和财富之爱。这从“尘土”的含义清楚可知,“尘土”是指某种尘世事物(249节)。意思是这样:那些被称为“非利士人”的人,也就是那些不关心生活,而是关心教义的人通过尘世之爱,也就是自我之爱和财富之爱抹除内层真理;他们因这些爱而被称为“未受割礼的”(2039, 2049, 2056, 2632节)。事实上,那些处于这些爱的人不能不“用尘土把亚伯拉罕的井填满”,也就是通过尘世事物抹除圣言的内层真理,因为这些爱决不能使他们看见属灵事物,也就是属于来自主的真理之光的事物。自我之爱和财富之爱产生黑暗,这黑暗熄灭这光,因为如刚才所述(3412节),来自主的真理之光一靠近,那些只关心教义,不关心生活的人就会陷入完全的黑暗和愚蠢,或说突然一片空白,完全失明。事实上,他们甚至发怒,并竭尽全力以各种方式毁掉真理。自我之爱和财富之爱具有这种性质:它们不能忍受来自神性的任何真理接近它们。然而,这些人却能因以下事实而夸耀和吹嘘自己:他们知道真理;甚至出于一种表面的热情宣扬它们。然而,它却是那些点燃并激发他们的爱之火;他们的热情纯粹是这些爱所激发的狂热。这一点从以下事实足以清楚看出来:即便真理与这些人的实际生活发生冲突,他们仍能以同样的激情或热情来宣扬它们。这些就是塞住圣言本身,也就是一切真理之源泉的尘世事物。
2308.在来世,没有人会因遗传之恶而受到惩罚,因为这恶不是他的;因此,他不会因具有这种性质而被定罪。但每个人都会为他自己实际所犯的罪恶而付出代价;因此,他所受的惩罚取决于他在生活中通过自己的行为归给自己的遗传之恶的数量,如前所述(966节)。让小孩子长大成人后回到他们遗传之恶的状态不是为了惩罚,而是为了让他们知道,他们凭自己无非是邪恶。他们需要看到,正是主的怜悯使他们远离与他们同在的地狱,并把他们带到天堂;他们在天堂不是因为他们配得上,而是由于主;由此防止他们在别人面前夸耀自己里面的良善,因为如此行违背相爱的良善,就像违背信之真理一样。
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